Por Pe. Matheus Francisco, Vigário Paroquial São João Batista, Olímpia-SP

Prosseguindo o estudo da encíclica Magnifica Humanitas, o Papa Leão XIV nos conduz, nos parágrafos 28 a 32, a um mergulho na história da Doutrina Social da Igreja. E a mensagem central é clara: a Igreja nunca ficou parada diante das mudanças do mundo. Sempre procurou iluminar os novos desafios com a luz do Evangelho (n.28). O Papa recorda que a Doutrina Social não nasceu de repente. Ela foi sendo construída ao longo dos séculos, enraizada na Sagrada Escritura, nos Padres da Igreja e na tradição cristã (n.29). Mas ganhou forma mais clara no século XIX com a encíclica Rerum Novarum, de Leão XIII. Diante das grandes transformações da Revolução Industrial, Leão XIII enfrentou questões como a exploração dos trabalhadores, a desigualdade econômica e o conflito entre capital e trabalho (n.29). Seu ensinamento foi revolucionário: colocou no centro a dignidade do trabalhador, o direito ao salário justo e o valor da família (n.30). O Papa Leão XIV recorda que esse documento foi chamado por Pio XI de “Magna Carta” da ação social cristã (30). E isso porque mostrou uma verdade essencial: não existe evangelização verdadeira que ignore a vida concreta das pessoas. Na sequência, Pio XI, com a encíclica Quadragesimo Anno, aprofundou essa reflexão (n.31). Em plena crise econômica mundial, denunciou a concentração de riqueza nas mãos de poucos, criticou tanto o capitalismo sem limites quanto os sistemas totalitários e apresentou um princípio muito importante: a subsidiariedade. Esse princípio ensina algo muito atual: aquilo que as pessoas, famílias e pequenas comunidades podem fazer não deve ser tirado delas por instâncias maiores (n.31). Em tempos de centralização tecnológica e econômica, esse ensinamento continua extremamente atual. Depois, em meio às dores da Segunda Guerra Mundial, Pio XII trouxe uma contribuição decisiva (n.32). Ele insistiu na necessidade de uma ordem internacional fundada no direito, na justiça e na paz. Alertou contra a lógica da força e do interesse e recordou que as desigualdades econômicas entre povos geram tensões e conflitos (n.32). Aqui está um ponto importante para hoje: o Papa mostra que a Igreja aprendeu ao longo da história a ler os sinais dos tempos e responder com sabedoria. A inteligência artificial é apenas a nova “questão social” do nosso tempo. Assim como a Igreja falou no passado sobre trabalho, economia e guerra, hoje ela fala sobre tecnologia, dignidade humana e o futuro da humanidade. O Evangelho não envelhece. Mudam os desafios, mudam as perguntas, mas a luz de Cristo continua sendo a resposta capaz de iluminar cada nova época da história. Continuaremos o estudo na coluna de quarta que vem (05). Shalom minha gente.