Por Pe. Ronaldo José Miguel, Reitor Seminário de Barretos.

Entre os grandes mestres da espiritualidade cristã, poucos exerceram influência tão profunda quanto São Bernardo de Claraval. Monge cisterciense, reformador, pregador, conselheiro de papas e reis, teólogo e místico, Bernardo foi proclamado Doutor da Igreja pelo Papa Pio VIII em 1830. A tradição concedeu-lhe o título de Doctor Mellifluus — Doutor Melífluo — porque seus escritos e sermões possuem a suavidade do mel: alimentam a inteligência, inflamam o coração e conduzem a alma ao amor de Cristo. A palavra latina mellifluus significa "que destila mel". O título atribuído a São Bernardo não se refere apenas à elegância literária de seus escritos, mas à capacidade de comunicar a verdade do Evangelho de forma profundamente espiritual e persuasiva. Sua linguagem é firme sem ser agressiva, doutrinal sem ser árida, contemplativa sem perder o vigor pastoral. Como o mel mencionado na Sagrada Escritura, sua palavra é doce porque nasce da intimidade com Deus. O salmista canta: "Quão doces ao meu paladar são as vossas palavras, mais que o mel à minha boca!" (Sl 119,103). Essa doçura da Palavra de Deus encontra eco no Catecismo: "Na Sagrada Escritura, a Igreja encontra incessantemente o seu alimento e a sua força" (CIC 104). São Bernardo compreendeu que o pregador não comunica simplesmente ideias religiosas; transmite uma Palavra viva que transforma o coração. A doçura de sua doutrina nasce da familiaridade com as Escrituras e da experiência da oração. Para São Bernardo, o conhecimento de Deus não é fruto exclusivo do esforço intelectual. A verdadeira sabedoria é inseparável do amor. Em uma de suas máximas mais conhecidas, escreve: "A medida de amar a Deus é amá-lo sem medida". Essa afirmação sintetiza sua teologia espiritual: quanto mais o homem ama a Deus, mais profundamente o conhece. O Catecismo confirma essa verdade ao ensinar: "A fé procura compreender" (CIC 158). E acrescenta: "É inerente à fé desejar conhecer melhor Aquele em quem pôs a sua confiança" (CIC 158). A inteligência iluminada pela fé conduz à contemplação; a contemplação alimenta a caridade; e a caridade aperfeiçoa o conhecimento de Deus. Em São Bernardo, razão e amor caminham inseparavelmente. Uma das características mais marcantes da espiritualidade bernardina é seu amor ao Santíssimo Nome de Jesus. Em um célebre sermão, afirma: "O nome de Jesus é mel na boca, cântico aos ouvidos e júbilo para o coração." Essa expressão resume perfeitamente o título de Doutor Melífluo. Para Bernardo, tudo converge para Cristo; toda verdadeira teologia é cristocêntrica. O Catecismo ensina: "O nome de Jesus contém tudo: Deus e o homem e toda a economia da criação e da salvação" (CIC 2666). Mais adiante acrescenta: "O nome de Jesus é o único que contém a presença que significa" (CIC 2666). A doçura espiritual de Bernardo nasce precisamente dessa contemplação amorosa do Verbo Encarnado. Não se trata de sentimentalismo, mas da experiência de quem descobriu que Cristo é o centro da vida cristã.